Zmiany

Nie znaleziono potwierdzenia o udziale ks. Stypułkowskiego w korpusie kapelanów podczas wojny polsko – bolszewickiej, otrzymanych nominacjach i odznaczeniach<ref>Wg Eugeni Eugenii Rosiak ks. Stypułkowski podczas wojny polsko-bolszewickiej jako kapelan przysłużył się ojczyźnie, za co awansowano go do stopnia kapitana i odznaczono Krzyżem Virtuti Militari. Rosiak E., "Non omnis moriar" - opowieść o Księdzu Leonie Stypułkowskim, s.18 i 19 [w:] Wiadomości Ozorkowskie nr 11 z 2012 r., s. 18 i 19 [http://mbp.ozorkow.net/wo/pdf/2012/11.pdf Artykuł]</ref>.

Kryzys gospodarczy i niezadowolenie z coraz gorszych pogarszających się warunków zatrudnienia wywoływały w latach 30. XX w. strajki. Bezrobocie i ciągłe przestoje strajkowe powodowały coraz większą biedę mieszkańców naszego Ozorkowa, typowo przemysłowego miasteczka. Ucisk zarządców fabryk i zaangażowanie sił policji i żandarmerii wzmagały gniew i eskalacje buntów.<br>Ksiądz Leon Stypułkowski wraz ze starszymi cechów rzemieślniczych organizowali i nieśli pomoc zarówno strajkującym , jak i ich rodzinom. Kobiety gotowały zupy, pieczono chleb i dostarczano potrzebującym<ref>Opisy strajków i działania ks. Stypułkowskiego opisał szczegółowo w swoich książkach Paweł Andrzej Górny a/: Przemysł Starszy starszy od Miasta miasta, Ozorków 2014, s. 122, -123. Wyd. Miejska Biblioteka Publicznai Ozorków miasto niepokorne, Ozorków 2014 i b/Ozorków Miasto Niepokorne2020, od s. 49 do s. -64. Wyd. Miejska Biblioteka Publiczna, Ozorków 2020. Również w tych książkach publikacjach autor zaznacza, że ks. Leon Stypułkowski był kapelanem w randze kapitana w wojnie polsko-bolszewickiej 1920 r. odznaczonym Krzyżem Virtuti Militari i w czasie strajków użył czapki kapitańskiej i przypiął krzyż.</ref>. Strajk w grudniu 1932 r. oprócz pomocy w postaci pożywienia został podniesiony do godności przetrwania poprzez celebrację mszy św. na terenie Manufaktury schlösserowskiej, czemu nie odważyła się przeszkodzić policja. Aby zmusić do ustępstw i odstąpienia od buntu odcięto prąd i ogrzewanie fabryki. Nieustępliwość strajkujących doprowadziła do zawarcia czasowej ugody.<br>Nie było roku bez strajków, protestów i petycji do władz o sprawiedliwe, uczciwe warunki pracy i wynagrodzenia. W tych trudnych momentach zawsze ozorkowianie mogli zwrócić się o pomoc i poparcie do swojego Proboszcza i ją otrzymywali.<br> Najbardziej głośnym był wielki strajk solidarnościowy wszystkich zakładów w mieście i znacznej części fabryk okręgu łódzkiego w 1937 r. Komitet strajkowy stawiał konkretne żądania, słał postulaty do władz najwyższych szczebli. Władze centralne Państwa podjęły się interwencji po petycji ks. kanonika Leona Stypułkowskiego do Premiera premiera Sławoja Składkowskiego. O strajku informowały gazety nie tylko lokalne , ale i ogólnopolskie. Dzięki staraniom Księdza doszło do ugody.<br>

Syn Aleksandra Stypułkowskiego (lakiernika) ==Prześladowania i Joanny Anny z dmęczeństwo==W czasie wojny obronnej Polski 1939 r. Krauze. Uzyskał święcenia kapłańskie i okupacji ksiądz kanonik Leon Stypułkowski aktywnie uczestniczył w 1915 r. W l. 1916życiu społeczno-1917 był wikariuszem parafii pwduchowym miasta. śwBył członkiem Tymczasowego Komitetu Obywatelskiego<ref>Górny P. Wawrzyńca w SochaczewieA, ''Ozorków miasto niepokorne'', s. Podczas wojny polsko-bolszewickiej jako kapelan przysłużył 121</ref>, który zawiązał się ojczyźnie6 września 1939 r. Niebawem, za co awansowano go do stopnia kapitana 9 listopada 1939 r. został po raz pierwszy aresztowany przez Niemców i odznaczono Krzyżem Virtuti Militariprzebywał w tymczasowym więzieniu w Łodzi przy ul. W lLiściastej<ref>Tamże, s. 1925-1930 był proboszczem parafii pw132</ref>. św. Marcina w Strykowie. Związany był z tamtejszym Stowarzyszeniem Młodzieży Katolickiej jako jego opiekun. Jego losy splotły się z Ozorkowem w 1932 Dzięki staraniom władz kościelnych (głównie za wstawiennictwem pastora Teodora Bergmanna) zwolniono go wiosną 1940 r. Wówczas przybył Nakazano mu wyjazd do miastaGeneralnego Gubernatorstwa, aby objąć funkcję dziekana i proboszcza kościoła katolickiego pwjednak ks. św. Józefa. Jednonawowy kościół Stypułkowski nie był zastosował się i pozostał w stanie pomieścić wszystkich wiernych Ozorkowie ze swoimi parafianami<ref>Paweł Andrzej Górny w czasie mszy świętejswoich publikacjach podaje, powołując się na relację współwięźnia z Dachau, Wacława Kupisza, dlatego też że ks. Leon Stypułkowski przystąpił do jego rozbudowybył ponownie aresztowany 10 kwietnia 1940 r. wraz z innymi 17 ozorkowianami. Dzięki niemu kościół zyskał dwie nawy boczne, dwie kaplice i skarbiecNie znajduje to potwierdzenia w innych źródłach</ref>. Powstała także plebania Wg relacji naocznych świadków<ref>Janina Kępska i dom parafialny. PonadtoKonrad Dąbrowski wspominają, że wydarzenia zapadły w pamięć, 3 sierpnia 1936 r. wyruszyła zainicjowana przez niego pielgrzymka bo po niektórych mszach odbywały się łapanki do wywózki na Jasną Górę. W sali parafialnej roboty w głąb Rzeszy</ref>, celebrował msze święte, udzielał ślubów, przygotowywał i udzielał (późniejsze „Kino Ludowe”konspiracyjnie) kwitło życie religijne i kulturalne – funkcjonował chór, spotykały się wspólnoty duszpasterskie, organizowano Jasełkadzieciom Pierwszą Komunię św. Kolejnym działaniem było założenie w 1938 czerwcu 1941 r. Nowego Cmentarza. W 1929 Ksiądz Leon Stypułkowski został aresztowany przez policję rankiem 6 października 1941 r. został odznaczony rokietą w ramach akcji przeciw inteligencji, zarządzonej w Kraju Warty przez Artura Greisera i mantoletemprzewieziony wozem konnym do obozu przejściowego w Konstantynowie Łódzkim. Dla ozorkowian był ogromnym autorytetemStąd 30 października 1941 r. Otaczał opieką bezrobotnych i biednychzostał przetransportowany z innymi uwięzionymi pociągiem do obozu koncentracyjnego KL Dachau. Gdy w 1937 rW obozie stał się więźniem nr 28180. wybuchł wielki strajk w fabryce Majera FoglaW nieludzkich warunkach bytowania, zdobył żywność dla robotników okupujących zakład poniżania i pertraktował z policjąniewolniczej pracy znacznie pogorszył się stan jego zdrowia. Z powodu nieprzydatności do pracy został 28 maja 1942 r. Dzięki jego staraniom doszło skierowany do ugodytzw. Stanął na czele komitetutransportu inwalidów i wywieziony do Hartheim, którego celem było dożywianie dzieci strajkującychdo ośrodka eutanazji. Za zebrane ofiary upieczono 3 tysTego samego dnia zmarł. strucli. Proboszcz wysłał także list do premiera Składkowskiego. Na pamiątkę tamtych wydarzeń w latach 90W sierpniu 1942 r. XX rodzina w. decyzją Rady Miejskiej dotychczasowa ul. Zielony Rynek przemianowana została na ul. ks. Warszawie otrzymała zawiadomienie o śmierci Leona Stypułkowskiego.

Wybuch II wojny światowej był ==Upamiętnienie==Pamięć o szanowanym kapłanie, pełnym człowieczeństwa, zasłużonym dla księdza kanonika dramatyczny Kościoła i Ozorkowa została utrwalona na tablicy memoratywnej, umieszczonej na filarze nawy głównej kościoła św. Józefa w skutkachroku 1962. Należał do Tymczasowego Komitetu Obywatelskiego, który zawiązał Jego imię jest wymienione na tablicy pamięci ofiar obozów koncentracyjnych znajdującej się 6 września, ale 9 listopada 1939 rna zewnętrznej ścianie kościoła św. został aresztowany. Dzięki pomocy władz kościelnych (głównie pastora [[Bergmann Teodor|Teodora Bergmanna]]) zwolniono go wiosną 1940 r. Nakazano mu wyjazd do Generalnego Gubernatorstwa, do którego ks. Stypułkowski nie zastosował się i pozostał Józefa w Ozorkowie, a także jest wymieniony pod poz. Ponownie aresztowano go 10 kwietnia 1940 r. Po fikcyjnym przesłuchaniu i pobycie 3642 w łęczyckim więzieniu umieszczono go wraz z pozostałymi ozorkowianami<ref>10 kwietnia 1940 rpublikacji internetowej pn. aresztowano 18 mieszkańców Ozorkowa"Biała Księga".</ref>Martyrologium duchowieństwa – Parafia pw. w obozie koncentracyjnym KL Dachauśw. Został zamordowany Zygmunta w komorze gazowej 28 maja 1942 rSłomczynie. W sierpniu rodzina Stypułkowskich otrzymała informację o jego śmierci. W 20. rocznicę jego śmierci Jego imieniem nazwano plac w Kościele św. Józefa wmurowano tablicę pamiątkowąOzorkowie i ulicę wiodącą do zakładów przemysłu bawełnianego (dawny Zielony Rynek), ufundowaną przez parafian. W latach 80. została ona odnowiona przez członków „Solidarności”. Rozkolportowali oni także fotografię ks. Stypułkowskiegogdzie tak dzielnie pomagał strajkującym.

Łódzkie Echo Wieczorne 28.09.1926 nr 225.png|''Łódzkie Echo Wieczorne'' z 28.09.1926r.

Gazeta_Świąteczna_1926-03-14_Nr_2354.png|''Gazeta Świąteczna'' z 14.03.1926r.Stypułkowski_1927.png|Stowarzyszenie Młodzieży Katolickiej w Strykowie. ''Łódź w Ilustracji'' z 6.11.1927r.<ref>[http://lodz.wilustracji.kowner.pl/skorowidz_osobowy.html Skorowidz osobowy oprac. W. Źródlak].</ref>.Stypułkowski_1930.png|Turniej szachowy w Związku Młodzieży Polskiej. ''Łódź w Ilustracji'' z 9.02.1930<ref>Tamże.</ref>.Stypułkowski_1931.jpg|Wiec "Akcji Katolickiej" w Leźnicy Wielkiej. ''Łódź w Ilustracji'' z 29.11.1931<ref>Tamże.</ref>.Stypułkowski_1932.png|Zjazd delegatów Stowarzyszenia Młodzieży Polskiej Związku Łódzkiego. ''Łódź w Ilustracji'' z 24.04.1932<ref>Tamże.</ref>.Orędownik.png|''Orędownik'' z 27.09.1937r.

* [http://archidiecezja.lodz.pl Archidiecezja Łódzka]* [http://www.swzygmunt.knc.pl/MARTYROLOGIUM/POLISHRELIGIOUS/vPOLISH/HTMs/POLISHRELIGIOUSmartyr2617.htm "Biała Księga". Martyrologium duchowieństwa] - Parafia pw*Spis pomordowanych Polaków w obozie koncentracyjnym w Dachau, oprac. śwks. Zygmunta w SłomczynieEdmund Chart, wyd.Słowo Polskie, 1946* Górny PPaweł Andrzej, Przemysł starszy od miasta, wyd. AMiejska Biblioteka Publiczna w Ozorkowie, Ozorków 2014*Górny Paweł Andrzej, Ozorków miasto niepokorne, wyd.Miejska Biblioteka Publiczna w Ozorkowie, Ozorków 2020*Jacewicz Wiktor, Łuczak R. S.Woś Jan, ''Dzieje Ozorkowa na podstawie historii społeczności ewangelickoMartyrologium polskiego duchowieństwa rzymskokatolickiego pod okupacją hitlerowską 1939-augsburskiej''1945, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa 1977*Jagodzińska Anna, Niezłomni, wierni Bogu i Ojczyźnie, Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 2009.2021* ''Orędownik''. Ilustrowany dziennik narodowy i katolicki'', 1937-09-27, nr 223.* Rosiak E.Eugenia, ''"Non omnis moriar" - opowieść o Księdzu Leonie Stypułkowskim'', [w:] Wiadomości Ozorkowskie nr 11 z 2012 r.* ''Sipowicz Kasper, Negatywne przekraczanie granic. Prześladowania polskiego duchowieństwa katolickiego w Kraju Warty w latach 1939-1945, Akademia Pedagogiki Specjalnej w Warszawie, 2017*Spis duchowieństwa i parafij diecezji łódzkiej'', Łódź 1936.1937* Szeremeta J, ''Spis Aresztowania duchowieństwa katolickiego przeprowadzone przez Niemców w Reichsgau Wartheland w dniach 5–7 października 1941 roku i parafij diecezji łódzkiejpobyt w obozie przesiedleńczym w Konstantynowie Łódzkim'', Łódź 1939.Prace i Materiały Historyczne Archiwum Archidiecezjalnego w Łodzi i Muzeum Archidiecezji Łódzkiej, 2006 ''<small>Oprac*ks. '''[[Użytkowniczka:Marianna Różalska|Marianna Różalska]]'''</small>''Piotr Zwoliński, Martyrologium duchowieństwa katolickiego diecezji łódzkiej w czasie II wojny światowej, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, Łódzkie Studia Teologiczne, 2020

[[Kategoria:Hasła w przygotowaniuEncyklopedia]]